Sistema Maná 12.12.08.- Escuelas de Cristo inició su jornada de clausura del centenario con una eucaristía de acción de gracias en la basílica de San Francisco presidida por Mons. Jesús Juárez obispo de El Alto acompañado de Mons. Oscar Aparicio obispo auxiliar de La Paz y los hermanos franciscanos. En su homilía el prelado animó a los profesores presentes a continuar con este servicio porque se esta formando a lo mejor que tiene un pueblo que es su recurso humano, su gente. “Un pueblo educado es un pueblo liberado, un pueblo ignorante es un pueblo oprimido y el Señor ha venido a liberarnos” dijo.
Sistema Maná 12.12.08.- La Iglesia Católica fortalecerá el plan pastoral con el trabajo que realicen los feligreses en la gestión 2009, en la que se cumplirá el Plan Trienal y, se iniciará el trabajo del Plan Pastoral quinquenal que iniciará el 2010.
Sistema Maná 12.12.08.- Celoso cumplidor de mis deberes, anoche estuve impartiendo mis clases particulares de tango a señoras y señoritas de la sociedad alteña y a algunos dirigentes vecinales de la ciudad de El Alto en el naiclú "MaIena", y al finalizar mi labor educativa me encontré con mi amigo el yatiri Titirico quien ya había cerrado su consultorio político-sentimental que también funciona en la misma urbe.
Sistema Maná 12.12.08.- Mientras el Presidente aplaude a sus ministros censurados y anuncia que permanecerán en su gabinete por el solo hecho de ser cuestionados por la oposición, a la vez está violando de palabra lo que sería la nueva Constitución tras el referéndum del próximo mes.
Foto: Un grupo de trabajo, participantes de la Segunda Asamblea Sinodal
Sistema Maná 12.12.08.- En el contexto de realización de su Segunda
Asamblea Sinodal, la Arquidiócesis de Sucre acaba de hacer conocer este
comunicado, donde se enfatiza los sentimientos de adhesión y
solidaridad con las autoridades de la Iglesia, la comunión de la
Iglesia en torno a sus pastores, la tarea profética de la Iglesia, la
opción preferencial por los pobres y el amplio servicio social de la
misma, entre otros temas importantes.
El documento incluye 80 firmas diversas de todos los asistentes, entre
sacerdotes, religiosos y una mayoría de laicos. De esta manera Sucre se
constituye en otra Iglesia local que reafirma la unidad de la Iglesia
católica en Bolivia.
MANIFIESTO
La Iglesia Católica de Sucre, en pleno, reunida en la Segunda Asamblea
Sinodal, conformada por sacerdotes, religiosas(os) y una gran mayoría
por laicos(as) de las tres zonas (Frontera Cinti y Ciudad) de la
Arquidiócesis de Sucre, ante las últimas versiones de voceros
gubernamentales en contra de nuestras máximas autoridades eclesiásticas
a nivel nacional y mundial como al Papa Benedicto XVI.
Sistema Maná 11.12.08.- La Comisión Episcopal de Comunicación Social de la Conferencia
Episcopal Boliviana rechaza el autoritarismo y el abuso de poder
ejercidos por la Primera Autoridad de nuestro país en contra de
periodistas que cumplen con su labor informativa. El acto público en el
que el Presidente de la República se permitió llamar la atención de un
periodista dejó en evidencia un comportamiento desproporcionado, con
expresiones y gestos de humillación, intimidación y amenaza.
Sistema Maná 11.12.08.- La Oficina de Prensa de la Conferencia Episcopal Boliviana condena
vehementemente los hechos de atraco y violencia de los que resultaron
víctimas los Padres Pasionistas, la tarde de ayer, en el barrio Hamacas
de la ciudad de Santa Cruz.
Este acto demuestra, una vez más, el estado de inseguridad y
vulnerabilidad en el que se encuentra la ciudadanía; la pérdida de los
valores de honestidad y respeto a la vida y las limitaciones de nuestro
sistema de seguridad y administración de justicia, llamado a preservar
la integridad y seguridad de todas las personas y sus bienes.
El Honorable Concejo Municipal de la Ciudad de Potosí condecoró por sus 50 años de servicio al Hospital de Concepción ya que en sus inicios fue destinado a la atención de la población con escasos recursos económicos, este acontecimiento permitió a dos de sus grandes precursores ser reconocidos.
En muchas casas vemos que antes de Navidad ponen como centro de mesa una corona con velas. Además de ser un elemento decorativo, esta corona anuncia que la Navidad está cerca y debemos prepararnos.
La costumbre es de origen pagano, esta corona representaba el ruego al sol para que regresara con su luz y calor durante el invierno. Los cristianos, para prepararnos a la venida de nuestra LUZ y VIDA, la Natividad del Señor, aprovechamos esta "Corona de adviento" como medio para esperar a Cristo y rogarle infunda en nuestras almas su luz.
El círculo es una figura geométrica perfecta que no tiene ni principio ni fin La corona de adviento tiene forma de círculo para recordarnos que Dios no tiene principio ni fin, reflejando su unidad y eternidad. Nos ayuda también a pensar en los miles de años de espera desde Adán hasta Cristo y en la segunda y definitiva venida; nos concientiza que de Dios venimos y a Él vamos a regresar.
Para el fermento:
1 taza de leche
30 grs. de levadura fresca
2 cucharadas de azúcar
Preparación: Poner en un recipiente o tazón la leche tibia, agregar la levadura y las dos cucharadas de azúcar, mezclar y dejar que se inicie el proceso de fermento de la levadura, cubrir con un paño o papel film, dejar levar.
Ahora es un anciano bonachón que vive en el Polo Norte, pero antes fue un obispo, un gnomo y un gigantón peludo. Alguna vez viajó en burro, hasta que prefirió el trineo tirado por renos.
El que conocemos es un invento de la empresa Coca-Cola, pero san Nicolás habría nacido en el siglo tres. Aquí les revelamos los secretos de Santa Claus y de otros ritos navideños.
¿En qué quedamos? ¿Papá Noel, San Nicolás o Santa Claus? En realidad, tiene también muchos otros nombres, pero eso no debería extrañarnos: antes de llegar a nosotros, este personaje recorrió varios países de tres continentes y sufrió transformaciones tan insólitas que si nos topáramos con el original no lo reconoceríamos.
Los celtas y otros pueblos europeos tenían varios árboles sagrados, pero ninguno tan importante como el roble. Hacia fin de año, cuando llegaban los fríos y caían sus hojas, la gente colocaba en sus ramas desnudas telas de colores y piedras pintadas. Al vestirlo de esta manera esperaban que a la siguiente primavera el árbol brotara.
Cuando se impuso el cristianismo, los ritos agrarios invernales fueron asociados con la Navidad y los primaverales (de resurrección de la Naturaleza) con la Pascua y la resurrección de Jesús.